กิจกรรมปี ๒๕๕๖ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 22

พล姑มวลแห่งง คาถามบริสุทธิ์ วันที่ ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ โอวาทหลวงพ่อธีรเมธี ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย

วันที่อังคารที่ ๒๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ วัตถุประสงค์การบวช เราได้กล่าวคำธรรมนูญพระธรรมวินัยไว้ให้ราบแล้ว ก็ให้ลูกทุก ๆ รูปตั้งใจศึกษาเรียนรู้พระธรรมวินัยไว้ให้ว่า พรรษานี้เราจะทำอะไรอย่างไรก็จะให้กายาว

บทความนี้กล่าวถึงการบวชในพระพุทธศาสนา โดยมีวัตถุประสงค์หลักสำหรับผู้มาบวชคือการพ้นจากทุกข์ การศึกษาและปฏิบัติตามพระธรรมวินัย รวมถึงการบำเพ็ญเนกขัมมบารมีและบารมี ๑๐ ทัศ เพื่อให้ชีวิตและจิตใจสะอาดบริสุท

อย่าเป็นทัพพีดำมดแดง วันที่ ๑๔ กรกฏาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ อวาทหลวงพ่อธัมชโย ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย

วันจันทร์ที่ ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ ดูถูกกาลแห่งการปฏิบัติธรรม วันนี้เป็นวันเข้าพรรษา เราได้พร้อมใจกันอธิษฐานว่าตลอด พรรษานี้จะอยู่จำพรรษาที่วัดพระธาตุพนมกาย จะไม่ไปแรมราตรีที่ไหน นอกจากมีเหตุจำเป็นจร

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการอยู่จำพรรษาในฤดูฝนสำหรับพระภิษฐสงฆ์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิบัติธรรมร่วมกันเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝนและบำเพ็ญบุญที่มีประโยชน์ต่อพระและญาติโยม นอกจากนี้ยังมีการวิเคร

สารบัญ ◎ กำเนิดวันมหาวารณะ 10 ◎ ทบทวนว่านั่งถูกวิธีไหม (๒๕๕๙) 24 ◎ บวงสรวงต้องบำเพ็ญสมถธรรม (๒๕๕๗) 72 ◎ เปลี่ยนทุกบุญทุกการกิจ (๒๕๕๖) 38 ◎ ลูกคือคนสำคัญ (๒๕๕๕) 94 ◎ ความสำคัญของการวารณะ (๒๕๕๔) 50 ◎ ไม

สารบัญนี้ประกอบด้วยหัวข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะและชีวิตสมณะ กำเนิดวันมหาวารณะ ทบทวนวิธีนั่ง การบวงสรวง และสัญญาณการเปลี่ยนแปลงในบุญและกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้เกิดคุณค่าในชีวิตและการปฏิบัติธรรม

วันศุกร์ที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ วันนี้เป็นวันมหาวารนา เราก็ได้กล่าวคำวาวารก่อนเสร็จเรียบร้อยแล้ว ในสมัยพุทธกาลการวารกันและกันไม่ได้เป็นธรรมเนียมปฏิบัติอย่างเดียวเท่านั้น แต่ถือเป็นอธิปถี ภิญญทุกกรุู

วันนี้เป็นวันมหาวารนา มีการกล่าวคำวาวารและสำรวจความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเอาชนะกิเลสและสร้างกรรมที่ดี เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้งในชีวิต การออกบวชถือเป็นการหลีกเลี่ยงภยันตรายต่

ที่สุขของชีวิตในสงสารวัฏ ไม่เคยโกรธเคืองกันเลย แต่แล้วอยู ๆ ก็ต้องมาฆ่าฟันกัน บางท่านบวชตั้งหลายครั้ง ซึ่งไม่เป็นข้อห้ามอะไร จะบวชกี่ครั้งก็ได้ นี่ก็เป็นวิธีแก้ปัญหาวัฏฏ์อีกทางหนึ่ง หรือเวลาปิดภาคเรีย

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความเชื่อมโยงระหว่างการบวชกับความสุขในชีวิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจบทบาทของพระและผู้ที่บวช รวมถึงการจัดบวชในช่วงปิดภาคเรียนและการดูแลวัดร้างเพื่อให้เกิดแหล่งบ

ที่สูดของชีวิตในสังสารวัฏ เพราะฉะนั้นเราย่ำไปจับท่านสึก จับสอนดีกว่า เพราะผู้มา บวชอยู่ในรมงพระพุทธศาสนา ท่านอยากจะเรียนรู้ มันขาด การเรียน ถ้าจับสอนไว้ จะสนุกกันใหญ่เลย พระพุทธศาสนาจะ ได้กำลังรงมหล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การช่วยผลิตพระดีและบรรลุเป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องมีการสนับสนุนจากประชากรและพระภิกษุสามเณรในจำนวนที่เหมาะสมเพื่อให้เกิ

ที่สูดของชีวิตในสังคมรั้ว เพราะฉะนั้น อย่าเพิ่งไปจับพระสิก ให้จับสอนหรือศึกษา ทั้งพระทั้งเณรทั่วประเทศ เป็นกำลังรบหลักจะถึง ๑๐๐,๐๐๐ รูป หรือเปล่า ก็อาจจะลดน้อยลง เพราะฉะนั้นเมื่อเราผ่าไป ข้างหน้าไม่ไ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย และการเพิ่มปริมาณนักบวชเพื่อให้เข้ากับประชากรที่เพิ่มขึ้น รวมถึงการนำคำสอนของพระพุทธศาสนามาใช้ในระบบการศึกษา โดยเชื่อว่าเศรษฐกิจและจิตใจควรไปด้วยกันเพ

นำ้เป็นครั้งแรกของโลก ที่มีการรวบรวมเรื่องราวประวัติศาสตร์ชาติซึ้งแตงพุทธจิรณ์แล้ว ซึ่งเป็นเรื่องที่เกิดจาก การฝันในฝัน ที่คุณครูไม่ใหญ่ (พระเมฆจิรญา หารุณอธิษฐ์) ใช้สอนนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาวิวั

หนังสือ 'ดำนานข้ามชาติ คุณครูไม่เล็ก' เป็นการรวบรวมเรื่องราวประวัติศาสตร์ชาติซึ้งของคุณครูไม่ใหญ่ ซึ่งสอนนักเรียนผ่านการฝันในฝันจากช่อง DMC โดยอาจารย์ได้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตผ่านกฎแห่งกรรม เพื่อกร

ฝึกหยุดนิ่งทุกวัน จะต้องสมหวังกันอย่างแน่นอน อย่าท้อแท้ อย่าท้อถอย อย่าเกียจคร้านนี้เกียรปฏิบัติธรรม ---แต่ยืนทำอย่างอื่น--- อย่าใช้ชีวิตอย่างนั้นกันนะ ๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

นั่งขัดสมาธิเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ของมือขวาขวา จรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย แล้วถ้าเราดึงฝ่ามือทั้งสอง ให้ชิดติดลำตัวได้ กายะตั้งตรง นี่คือท่านั่งมาตรฐาน เป็นท่านั่งที่สมบูรณ์ 3 พฤศจิ

เวลาภาวนา สัมมาอะระหัง ต้องให้เสียงดังออกมาจาก ในกลางท้องหรือกลางองคพระ เป็นจังหวะที่พอดี ไม่ช้าไม่เร็วเกินไป จะภาวนากี่ครั้งก็ได้ จนกว่าจะไม่อยากภาวนา ๒๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

แล้วก็มันสังเกต อย่ามองโดยไม่สังเกต สังเกต หมายถึง เออ วันนี้นั่งแล้วรู้สึกดีจังเลย สบายจังเลย เราทำอย่างไร ให้วิธีการเอาไว้ ๑๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๖

มั่นสงสัยว่า... วันนี้เราทำได้ดีเพราะอะไร ค่อย ๆ นึกทบทวนว่า เออ เราค่อย ๆ วางใจเบา ๆ อย่างนี้ นิ่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไมอย่างนี้ ถ้าจำได้แล้วต่อไปเราก็ทำอย่างนั้นอีก เดี๋ยวมันก็จะละเอยดไปเอง ๑๐ กันยายน

ง่ายนั่งแบบปุ๋มม้วน เร้าร้อน หรือ่งแบบฮิตัด อย่างนี้ไม่ได้ผล จะต้องทำอารมณ์ให้สบาย ๆ ๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๖

กายมนุษย์...ต้องดูแลให้ดี เอาไว้สำหรับเติม ความบริสุทธิ์อย่างเดียว อย่าไปเติมสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ ๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๖

อย่าไปท้อถอยเมื่อเรายังทำไม่ได้ ขอให้ได้ทำเถอะ เดี๋ยวเราก็จะทำได้ มันก็คำ้อง ๆ เป็นคำ้อง ๆ ละเอียดไปคำ้อง ๆ ได้เรียนรู้กันไปคำ้อง ๆ ได้สัมผัสที่ละเอียดกับสภาวธรรม ที่เข้าถึงไปคำ้อง ๆ ฝึกไป ทำไป ๑๒ ม

คำว่า “ไม่ว่าง” “ไม่มีเวลา” อย่านำมาใช้โดยโอากสตัวเอง ในการแสงหาความดี บุญกุศล หรือพระรัตนตรัยในตัว ๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๖

ทำเป็นแล้ว จะสนุกกว่าดูหนังดูละครเสียอีก ส่วนข่าวคราว เราก็ติดตามได้ เลือกสรรเฉพาะที่จำเป็นต้องรู้หรือควรรู้ ข่าวอะไรไม่ควรรู้ ไม่ต้องรู้ เราก็ผ่านไป ๑๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๖